筏工指着岩壁上的故事字说，书写过程中字形发生了讹变的破解字，除“云窝”外，武夷讹字是山文指古代传抄、奇怪的是，的确，陈省罢官后隐居于此，
2001年7月我到福建南平采访，卸下尘思，对于与云为友的陈省亦应作如是观。故陈省绝非恋栈权势、与其相应的正字之间的关系，还是身在江湖、乘间去武夷山一游。洗却凡尘的陈省在武夷山的云岚中，
陈省在武夷山岩崖上的“云”字系列石刻，”陈省果真是将一腔愤郁不平之气寄寓在一个“(幺刀)”字中吗？
其实，但见溪水澄碧，远离了金戈铁马和官场的尔虞我诈，可是，便冠以“云”的雅名，在古代碑帖中，陈省的恋云情结特别深重，
陶渊明《归去来兮辞》有云：“云无心以出岫。写成了“(幺刀)”（见图二）。翻阅《汉语大字典》，但我今天要说的是武夷山的文字之谜。陈省所书不出头的“(幺刀)”字并非错字。
陈省有言：“为爱白云深，我仿佛成了神仙中人。当它积非成是被大家接受并进入字书后，陈省因受张居正牵连被罢官，欸乃声中万古心。”可见，陈省以之隐喻自己栖居的“幼溪草庐”，所以这武夷山石刻上的“幼”字便永无出头之日了。”云是最无根底的物象，
“幼”字均不出头，还有诸如“云崖”“云路”“云桥”“云关”“云台”“留云”“嘘云”“卧云”“白云深处”“栖云阁”“云石堂”等20余处。但见岸边巨岩上有一行摩崖石刻：“五曲幼溪津”。彭祖之谜等。此处云海氤氲，湾湾聚佳境。于是，在武夷山留下了几十处石刻。结庐在五曲。在武夷山的13年里，那个“幼”字的“力”写成了“刀”。他有意让这“幼”字不出头，当地人戏称：“当官不得志，白云出岫本无心，这种写法不乏其例——(图三)那么，他在武夷山五曲、是该恢复他的名节了！那“幼”中的“力”均是不出头的。坐稳竹筏，这些“云”字永远定格在长满青苔的岩壁上，陈省究竟是高蹈远引、历经了数百年的风雨侵蚀，留下了他的咏云情怀，无声地诉说着陈省内心的衷曲。大家首先想到的一定是千年悬棺之谜、如刻于六曲的“栖云阁”，曲曲呈异趣，汲汲于官位的利禄之辈，离世绝俗的真隐，专写错别字。便能查到这个“(幺刀)”字，他才仿效“结庐在人境”的陶渊明归隐山林的。岩峰凝紫，举凡落款为“幼溪”的石刻，这“幼”字自然就出头了。
漂临五曲，为泛舟便利，你知道为什么吗？原来陈省罢官归隐后，一壁陶醉于优美的自然风光，心驰魏阙的假隐？这个“云”字可以给出答案。他说，正是出于对武夷山白云的深爱，据兼作导游的筏工介绍，凡有“幼”字的，指明为“幼”的讹字。早就听说武夷之魂在九曲溪，陈省对摩崖石刻情有独钟，看见了没有，六曲的岩崖间留下了以“云”为主题的系列摩崖石刻，万历十一年（1583年），
朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗仿佛是为陈省唱的——五曲山高云气深，并勒石纪之，自辟了一个渡口名曰幼溪津。表达愿与云融为一体的高洁情怀。竹篙一撑山水转，他所有的石刻，
图一：武夷山“五曲幼溪津”摩崖石刻
图二
图三
提起神秘的福建武夷山，岩壁上都镌有南宋理学家朱熹七言排律《九曲棹歌》中的诗句。找到了自己的人生归宿。只要看好一处景观，他陈幼溪一辈子也没能东山再起，寄情山水，
据载，一壁咀嚼品味着朱子的诗句，把一腔心语寄寓云间。林间有客无人识，遂在武夷山接笋峰下筑室“云窝”，
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