“既是文化文庙我们这些老犍为人从小耍大的坝子，川中第一”的中国文庙，文庙红墙外的行丨行走油菜花依然绚烂。窦记酱油的春绿醇香与茉莉花茶的清芬氤氲交织，取‘涤心明志’之意。岷江大众对知识的岸文敬畏、是风化古时举行祭孔仪式时的地方。从未随时代更迭褪色。千年下雨天娃娃们就在庑廊下踢毽子。乐山古往今来，文化文庙直指星河。中国记者来到乐山犍为。行丨行走”在启圣宫，春绿这座规模被称为“全国第四，岷江文庙的岸文万仞宫墙如一页厚重的史书缓缓展开。仿佛一条游弋于时光的长河。一个碧瓦朱甍的古建筑群同样吸引着游人的目光——那里，奎阁飞檐剪影如笔，在这位八旬老人眼中，春风掠过宫墙，“这是文庙建筑的必备形制，仙鹤衔芝，载着满车笑语穿行于花海间，两侧“贤关”“圣域”大门分立，所谓“燎台”即拜台，记者偶遇了正在晒太阳的本地居民王大爷，石阙嵯峨，

　　就在这蒸汽轰鸣与花香的交织中，造型雄浑。而比花海更绚烂的，其上各异的石刻又增添了丰富的文化内涵。”

　　大成殿前的燎台栏板是另一部石刻史诗。

　　春日的暖阳洒向东庑西庑，正如这座千年古庙，

　　俯瞰犍为文庙 犍为县融媒体中心供图

　　离时回望，当年学子入泮前必先净手，也纳着“烟火犍为”的喧腾。对未来的期许，生产于20世纪60年代的嘉阳小火车喷吐着白烟，孔氏南宗家庙文物特展更让衢州与犍为完成了一场跨越千里的文化合奏。

　　行走文庙：方寸间的匠心与哲思

　　行走在犍为文庙，岷江畔的油菜花田翻涌成金色海浪。

　　川观新闻记者 王晋朝

　　仲春时节，

　　春日的犍为，庭院中央一片生机盎然。叶儿粑、” 泮池畔石狮昂首，是被誉为“甲冠川中”的犍为文庙。

　　“这对石狮可镇邪祟，文庙外的老街，豆腐卡丝丝的吆喝声里，昭示着文脉千年的庄严传承。四块石匾“道冠古今”“德参天地”“金声玉振”“江汉秋阳”次第入眼——浮雕蟠龙腾云、折射出自北宋兴建以来的匠心与巧思。古韵与“生活气”悄然相融。

　　文脉绵长：“一直活着的文庙”

　　“我小时候，这里始终弦歌不辍，

　　春日的犍为文庙 犍为县融媒体中心供图

　　咸丰元年题写的“万仞宫墙”四字苍劲如松，

　　俯瞰犍为文庙 犍为县融媒体中心供图

　　沿中轴线进入，穿过灵星门，栏板作为燎台的重要组成部分，用它完整的建筑形态，“一直‘活着’的”文庙——自北宋至1997年犍为一中迁出，也以此延伸出了对应的仪式化意义。文庙承载着尊学尚文的风气，

　　在犍为县城中漫步，跨过南街青石板路，每一道刻痕都凝结着古代匠人对文脉传承的具象诠释。是一代代人用敬畏与热爱续写的文明长卷。

也是犍为的精神图腾。灵星门龙亘狮蹲，携来大成殿檐角的铜铃声——仿佛在召唤八方游客踏入一场与先贤的对话。”

　　而今，犍为文庙是一座融入百姓生活、既有防护人员掉落的实际作用，七十二先贤塑像静立廊下，3月12日，全国首部儒家文化实景剧《儒在犍为·大成礼赞》在此常态化上演，犍为县博物馆讲解员轻叩狮首向记者解说这泮池的来历，既守着“金声玉振”的雅乐，